中古应制诗的双重观照简介读后感，经典语录书评

内容简介:    《中古应制诗的双重观照》从文化和诗学两个语境观照中古应制诗，分析应制诗作为意识形态建构、象征符号和文化资本的不同特点，探究应制诗在思想史、社会政治制度史、文化史及意识形态史等方面的意义，并由此出发，考察士人在专制君权下的人格嬗变和心路历程。同时，探赜应制诗的起源，勾勒中古应制诗的风格流变，对应制诗的形式美给予特别的关注，阐述其所具有的独特审美价值，并详细论述应制诗对和诗、诗歌律化、咏物诗及诗歌用典的影响，肯定应制诗在文学史上的地位。

作者简介:    程建虎，男，1973年生，陕西韩城人，2007年毕业于武汉大学文学院，获文学博士学位，现为西安工业大学人文学院中文系教师，主要从事汉唐文学研究。近年来先后在《武汉大学学报》、《学术论坛》、《杜甫研究学刊》、《山西师大学报》、《文学评论丛刊》等期刊发表论文十余篇，参撰专著《唐五代逐臣与贬谪文学研究》。

目录:绪论
一、转换立场：知识和意义的双重关注
二、建立文化语境：空间的拓展和意义的增殖
三、“诗无达诂”，“以意逆志”——立足传统诗学，融会中西理论
四、关于应制诗的几个问题
上编 文化语境中的应制诗
第一章 作为意识形态建构的应制诗
第一节 《诗经》的意识形态功能
第二节 孔子对诗歌功能的新阐发：意识形态功能的转化和强化
第三节 从“美刺两端”到“纯粹颂美”：汉儒诗学话语和汉大赋的演变
第四节 应制诗中的意识形态功能及其向应试诗的转移

第二章 作为象征符号的应制诗
第一节 应制诗的仪式化和符号化
第二节 公共领域和精英团体：应制诗仪式符号化的社会原因
第三节 自我认同和自我实现：应制诗成为象征符号的心理学原因

第三章 作为文化资本的应制诗
第一节 应制诗的模式化
第二节 应制诗：一种优质的文化资本

第四章 作为政治风向标的应制诗
第一节 从应制诗看儒学与政权的接近和疏离
第二节 从访寺应制诗看佛教的社会政治地位及其与儒学的关系

下编 诗学语境中的应制诗
第五章 应制诗的起源和嬗变
第一节 应制诗的起源
第二节 唐前应制诗风流变
第三节 初唐应制诗风格的递嬗
第四节 盛唐至五代应制诗风的演进

第六章 形式美学视域中的应制诗
第一节 应制诗的遣词特点
第二节 舞台美术效果和现场表演感

第三节 应制诗的装饰效果
第四节 传播学视界中应制诗的形式美

第七章 应制诗的类别及特点
第一节 应诏、应令和应教诗的区别及特点
第二节 四言应制诗和祖饯应制诗的“冒头特色及其成因”

第八章 应制诗在诗歌史上的贡献
第一节 应制诗对和诗发展的影响
第二节 应制诗与五言诗的律化
第三节 应制咏物诗对咏物诗的影响
第四节 应制诗对诗歌用典的影响
参考文献
后记